七字真言有哪七字

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七字真言七字真经,妙谛传心。一曰恭敬,恭敬则诚。二曰清静,清静则存。三曰洁净,洁净则明。四曰切近,切近则真。五曰精进,精进则深。六曰穷尽,穷尽则纯。七曰究竟,究竟则神。毋为异惊,毋使奇争。可名非名,官止神行。明明浑浑,玄妙之门。

注释:

七字真言,实为七句真言。真言者,修功关键的实在话,真心话。故云妙谛传心。第一是对修丹道要取虔诚恭敬态度,要有至高无上的崇拜感。这样,人才有锲而不舍地追求,才能有克难进取的精神毅力,才能笃信不移。这是修道的先决条件。第二是心地能够清静。清静的心地是祛除了一切私欲、贪婪、邪恶、烦恼的心地。清静的心地是消灭了后天识神的心地。因而,也就是道的心地。所以,心地清静,道就存在。因此可以说,心地清静的程度等于道存在不存在,存在多少的程度。第三是洁净。这个洁净包括多方面。如:心洁净则心明;身洁净则身明。心洁净,不想恶事,不说恶话,不办恶事,不看恶现象,不听恶传闻;身洁净,不吃脏物、腥荤暴烈食物,不穿脏衣,不居有环境污染的地方,保持良好的生活习惯和规律等等。身心的洁净能为修道得道开拓光明的通途。第四是切近。切近就是不尚空谈,要在生活中的每一件大小事上的都要和修道联系起来。这才叫真修道。古人曰:行立坐卧,不离这个,讲的就是这回事。把修道与实际生活及人生社会隔离开来,那就是假修道。第五是精进。精进就是精益求精、细益求细、锲而不舍、乘胜前进,修道功夫才会日日长进。

第六是穷尽,穷尽者,不达目的不罢休。也包含一步一个脚印,脚踏实地往前走。对前人走过的路不贪便宜,一一悉心实修实证,所谓穷尽则纯,纯就是道。穷尽就是拨尽乌云,纯就是见到青天;穷尽就是一步步登泰山,纯就是站在泰山顶上终于望到了日出。第七是究竟。它是穷尽的结果,它是要人识得自家的本来面目。追到究竟,那就是找到了自己的也是宇宙的阴阳不测之神。这神的功用是其妙无穷的。世人被后天身心蒙蔽,竟不知自己的先天本来面目竟有无限神妙之处。当他放下后天身心,虔心修道时,这神妙便一步步、一层层、一个个接连出现,皆平时闻所未闻,见所未见之景象。值此当知,它本来就如此,一不必见异生惊,二不必为奇寻奇。道就是这般神妙,你不干扰它,它就出现了,你要干扰它,它就不见了。有你无它,有它无你。所以,练功中出现像人可以感受到,可人欲辨识这种感受,这现象也就减弱甚至消失。所以说,道可以名状,又绝不能名状。只有将感官思维一律禁止不用,神才能行使功用。此神也即道。怎样能够见神见道呢?心神既不能死,也不能活,处于活活的死,死死的活,即似醒非醒,似睡非睡的那种若明若浑状态,那就打开了视神见道的玄妙之门。

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